昨日は、米原で行われた、
部落解放研究滋賀県集会 に参加しました。
最初は、
全体集会「人権トークとシンポジウム」で、
★ 一人芝居をされている、中西和久さんの
「しのだづま考」・・・
※ 中西和久「しのだづま考」応援団のFB です。
https://ja-jp.facebook.com/pages/%E3%81%97%E3%81%AE%E3%81%A0%E3%81%A5%E3%81%BE%E8%80%83%E5%BF%9C%E6%8F%B4%E5%9B%A3/244467252373759
★ 辛淑玉さんの、乗り越えネット のお話し、
※ のりこえネットのHPです。
http://www.norikoenet.org/
などのお話しがあり、
日本の社会は、かなり人権感覚が進んだとは言え、
まだまだ、誤解と偏見が、強く残っていること
等が、討議されました。
午後は、私は、
★ 企業の人権研修
★ 障害者の人権と社会参加
★ 歌声による、人権啓発活動
世直し歩さんとバンド歩歩（ぽぽ）さんのコンサート
に、出ました。
勉強になったし、新しい気づきもありました。
部落問題と私の関わりと言えば、
故郷京都では、世間の大人の口車に乗って、
差別と偏見に疑問を持たない少年・青年期でした。
２５歳で､滋賀県の教師に成って、
そこで、高校生の苦しみに出会い、
同和地区隣保館での夜の学習会に参加して、眼を見開かされ、
以後、定年退職時まで、
高校部落研究活動や部落研顧問連絡会議、高校生の集い、同和教育、人権教育に
関わり、人権問題と高校生の自主活動の勉強 をさせて、頂きました。
各地で、合宿学習会をし、
県下の多くの高校生や保護者・地域の方と交流しました。
ただ、残念で、今も強く心に残っていることは、
他校の女子生徒が、部落差別を苦にして、
自死したことです。
昭和４０年代、差別が厳しく、街に
高石ともやさんの ♪もしも、差別がなかったら♪ が
流れていた時代です。
教師になった昭和４４年には、映画「橋のない川」 の上映運動がありました。
同和対策特別措置法が制定されました、偏見と差別は厳しく、
高校生は口惜しい思いをしていました。
その時の経験が、定年退職後も、私の活動に大きく影響しています。
自死した高校生の思いを、
無にしてはならん！！！
あれから４０年余、日本社会では、
人権感覚は進んだけど、部落問題や在日朝鮮人のことは、
なんとなく、話しにくい！
それでいて、ヘイトスピーチ、
状況は、まだ、残っていると、私は、思って居ます。
忌避するのではなく、
分からんことは、分からんと言い、
思ったことを交流出来て、
お互いの誤解をなくしていく！！！
若き日、解放運動の活動家が、こう教えてくれました。
“違い”は“違い”と認めつつ、
“共通の基盤”で連帯する！！！
例えば、部落差別と女性差別は違います。
ですが、“共通の課題”を共有することによって、
連帯して、差別をなくす運動は、出来る！！！ と。
例えば、部落差別と貧困問題は違います。
ですが、“共通の課題”を共有することによって、
連帯して、矛盾をなくす運動は、出来る！！！ と。
どの人権問題でも、タブーなく、話し合いを進め、
いつか、みんなが､腹の底から笑い合える！！！
人を、出自などで、決めつける残酷さを持たない！！！
そんな社会が実現することを願って、
老いは老い故の思いでもって、進んでいきたい、と思って居ます。
部落解放研究滋賀県集会 に参加しました。
最初は、
全体集会「人権トークとシンポジウム」で、
★ 一人芝居をされている、中西和久さんの
「しのだづま考」・・・
※ 中西和久「しのだづま考」応援団のFB です。
https://ja-jp.facebook.com/pages/%E3%81%97%E3%81%AE%E3%81%A0%E3%81%A5%E3%81%BE%E8%80%83%E5%BF%9C%E6%8F%B4%E5%9B%A3/244467252373759
★ 辛淑玉さんの、乗り越えネット のお話し、
※ のりこえネットのHPです。
http://www.norikoenet.org/
などのお話しがあり、
日本の社会は、かなり人権感覚が進んだとは言え、
まだまだ、誤解と偏見が、強く残っていること
等が、討議されました。
午後は、私は、
★ 企業の人権研修
★ 障害者の人権と社会参加
★ 歌声による、人権啓発活動
世直し歩さんとバンド歩歩（ぽぽ）さんのコンサート
に、出ました。
勉強になったし、新しい気づきもありました。
部落問題と私の関わりと言えば、
故郷京都では、世間の大人の口車に乗って、
差別と偏見に疑問を持たない少年・青年期でした。
２５歳で､滋賀県の教師に成って、
そこで、高校生の苦しみに出会い、
同和地区隣保館での夜の学習会に参加して、眼を見開かされ、
以後、定年退職時まで、
高校部落研究活動や部落研顧問連絡会議、高校生の集い、同和教育、人権教育に
関わり、人権問題と高校生の自主活動の勉強 をさせて、頂きました。
各地で、合宿学習会をし、
県下の多くの高校生や保護者・地域の方と交流しました。
ただ、残念で、今も強く心に残っていることは、
他校の女子生徒が、部落差別を苦にして、
自死したことです。
昭和４０年代、差別が厳しく、街に
高石ともやさんの ♪もしも、差別がなかったら♪ が
流れていた時代です。
教師になった昭和４４年には、映画「橋のない川」 の上映運動がありました。
同和対策特別措置法が制定されました、偏見と差別は厳しく、
高校生は口惜しい思いをしていました。
その時の経験が、定年退職後も、私の活動に大きく影響しています。
自死した高校生の思いを、
無にしてはならん！！！
あれから４０年余、日本社会では、
人権感覚は進んだけど、部落問題や在日朝鮮人のことは、
なんとなく、話しにくい！
それでいて、ヘイトスピーチ、
状況は、まだ、残っていると、私は、思って居ます。
忌避するのではなく、
分からんことは、分からんと言い、
思ったことを交流出来て、
お互いの誤解をなくしていく！！！
若き日、解放運動の活動家が、こう教えてくれました。
“違い”は“違い”と認めつつ、
“共通の基盤”で連帯する！！！
例えば、部落差別と女性差別は違います。
ですが、“共通の課題”を共有することによって、
連帯して、差別をなくす運動は、出来る！！！ と。
例えば、部落差別と貧困問題は違います。
ですが、“共通の課題”を共有することによって、
連帯して、矛盾をなくす運動は、出来る！！！ と。
どの人権問題でも、タブーなく、話し合いを進め、
いつか、みんなが､腹の底から笑い合える！！！
人を、出自などで、決めつける残酷さを持たない！！！
そんな社会が実現することを願って、
老いは老い故の思いでもって、進んでいきたい、と思って居ます。
人のならい、とは言え、昨日は、しゅんとして過ごしました
。 私的な話題で、すみません。
大先輩・・・！！！！！
大正１５年生まれ、８６歳、
大先輩の葬儀に行きました。
キリスト教会での葬儀、
賛美歌を歌って、
花を手向けて、
以前と変わらぬ表情の寝顔に頭を下げました。
教員時代、昭和４０年代からずっと
共に高校部落研活動を顧問連として支援をし、
高校生の自主活動運動を支援してきた
大先輩がお亡くなりになりました。
大正１５年生まれ、８６歳。
１９４５（昭和２０）年終戦の時、私２歳、先輩１６歳
私より１６歳も年上なのに、
いつも侃々諤々
子どもたちのことや学校のこと、
組合活動、平和運動について、
議論をし、
時には罵倒したり、
お酒大好き人間で、
お酒呑みながら、流暢な英語、
べろんべろんの笑顔で、
ドイツ・フランチェ・モンゴール
とか意味不明のことを言って、
その時の表情
が、
今も鮮明に記憶に残っています。
剣道もして、いつも背筋を伸ばし、
ダンディな先生でした。
信条とされるお言葉は、
碎啄同機（そったくどうき）
雛が外に出ようとして、たまごの殻を内側 からコツコツとつつく「碎」、
親鳥がそれを助けようとくちばしで外側から殻をつつき 返す「啄」。
その行為が同期であること
・・・クリスチャンだけれど、禅の言葉もお心に留めて
実践されてました。
息子さん、先生の奥さん、ご遺族、
教会の牧師さんご夫婦、
かつての教員仲間ともお話ししました。
時の移ろい、
命あるものの定め、
人の宿命とは言え、
久し振りの青空も曇るような、
そんな思いで、家に帰りました。
合掌、大先輩！
いつか先輩が先着した場で、
また酒を飲もう、
かつての仲間も加わって、
侃々諤々、
子どもたちのこと、
世のさまざまを、議論しよう！
合掌、大先輩！！！
それまで飲み過ぎて、健康を壊さんときヤ
。 私的な話題で、すみません。大先輩・・・！！！！！
大正１５年生まれ、８６歳、
大先輩の葬儀に行きました。
キリスト教会での葬儀、
賛美歌を歌って、
花を手向けて、
以前と変わらぬ表情の寝顔に頭を下げました。
教員時代、昭和４０年代からずっと
共に高校部落研活動を顧問連として支援をし、
高校生の自主活動運動を支援してきた
大先輩がお亡くなりになりました。
大正１５年生まれ、８６歳。
１９４５（昭和２０）年終戦の時、私２歳、先輩１６歳
私より１６歳も年上なのに、
いつも侃々諤々
子どもたちのことや学校のこと、
組合活動、平和運動について、
議論をし、
時には罵倒したり、
お酒大好き人間で、
お酒呑みながら、流暢な英語、
べろんべろんの笑顔で、
ドイツ・フランチェ・モンゴール
とか意味不明のことを言って、
その時の表情
が、今も鮮明に記憶に残っています。
剣道もして、いつも背筋を伸ばし、
ダンディな先生でした。
信条とされるお言葉は、
碎啄同機（そったくどうき）
雛が外に出ようとして、たまごの殻を内側 からコツコツとつつく「碎」、
親鳥がそれを助けようとくちばしで外側から殻をつつき 返す「啄」。
その行為が同期であること
・・・クリスチャンだけれど、禅の言葉もお心に留めて
実践されてました。
息子さん、先生の奥さん、ご遺族、
教会の牧師さんご夫婦、
かつての教員仲間ともお話ししました。
時の移ろい、
命あるものの定め、
人の宿命とは言え、
久し振りの青空も曇るような、
そんな思いで、家に帰りました。
合掌、大先輩！
いつか先輩が先着した場で、
また酒を飲もう、
かつての仲間も加わって、
侃々諤々、
子どもたちのこと、
世のさまざまを、議論しよう！
合掌、大先輩！！！
それまで飲み過ぎて、健康を壊さんときヤ
